Eve a-t-elle mangé la pomme ? (5)

Dans le désert, Dieu propose à son peuple deux voies : celle du bonheur ou du malheur, celle de la vie ou de la mort. Cela trouve un écho dans la Genèse : l'arbre dont l'homme ne peut manger est celui "de la connaissance du bien et du mal". Dans l'hébreu, les mots bonheur ou malheur que l'on trouve dans le Deutéronome (chapitre 30) sont les mêmes que la plupart des traductions rendent par bien et mal dans le texte de Genèse 2. [ceci est intéressant également... on traduit souvent par bien et mal dans la Genèse... ce qui, à mon goût donne l'idée de valeurs morales assez figées ou tout au moins déjà données, construites... la traduction par les mots de bonheur et de malheur me semble plus dynamique et positive. -ceci est purement personnel ! je ne sais pas ce que vous en pensez...] L'arbre défendu est donc celui du "bonheur et du malheur" et par parallélisme avec le texte du Deutéronome (et les nombreux autres passages utilisant ces expressions ensemble) celui de "la vie et de la mort". Le texte du Deutéronome se poursuit : "tu choisiras la vie". Ce commandement deutéronomique, je le rapproche volontiers du commandement de Dieu à Adam de ne pas manger du fruit de cet arbre-là. Si l'on poursuit la comparaison des deux textes, le deutéronome insiste sur l'écoute et la mise en pratique de la parole de Dieu pour emprunter le chemin du bonheur et de la vie. S'en détourner, au contraire, mène au malheur et à la mort. Dieu veut la vie pour l'homme. Ce don l'homme a du mal à l'accueillir. En créant l'homme Dieu lui donne la vie. En lui donnant des commandements, Dieu veut aider l'homme à préserver ce don premier, à en jouir pleinement.